Lo Negativo de Creer.

La acción de creer ha sido siempre considerada en la mayoría de sociedades como una de las mayores virtudes morales que pueda tener una persona. Usualmente se habla del “don de la fe” o de la “virtud de creer”.
El que no cree, no es bien visto, ya que le falta este componente esencial que le permite fundamentar sus valores en algo, y ese algo se llama Dios. Claro está que afirmar lo anterior es totalmente erróneo, ya que los valores y la moral no se fundamentan en la conceptualización o aceptación de ningún ente sobrenatural, sino que tiene sus raíces en factores comportamentales-evolutivos. En la Biblia se hace mención a esta asociación de fe y valores morales en numerosos pasajes, siendo uno de los más conocidos Juan 20, 24-29:

“Pero Tomás, uno de los doce, llamado Dídimo, no estaba con ellos cuando Jesús vino. Le dijeron, pues, los otros discípulos: Al Señor hemos visto. El les dijo: Si no viere en sus manos la señal de los clavos, y metiere mi dedo en el lugar de los clavos, y metiere mi mano en su costado, no creeré.
Ocho días después, estaban otra vez sus discípulos dentro, y con ellos Tomás. Llegó Jesús, estando las puertas cerradas, y se puso en medio y les dijo: Paz a vosotros. Luego dijo a Tomás: Pon aquí tu dedo, y mira mis manos; y acerca tu mano, y métela en mi costado; y no seas incrédulo, sino creyente. Entonces Tomás respondió y le dijo: ¡Señor mío, y Dios mío! Jesús le dijo: Porque me has visto, Tomás, creíste; bienaventurados los que no vieron, y creyeron.”

Este pasaje se refiere a la aparición de Jesús a sus apóstoles unos días después de su crucifixión. ¿Por qué tendrían que ser bienaventurados los que creen y malditos los que desean evidencias? Evidentemente, según el concepto bíblico en general, creer es bueno y dudar es malo. Sin embargo, en la vida real, a pesar de lo que mucha gente piense, resulta que la duda es lo que mueve a seguir investigando y aprendiendo; la duda es la fuente de todo conocimiento, ya que si no hay duda, se establecerían dogmas inmóviles inmunes a cualquier acopio de nueva información útil y real. Por otro lado, creer podría parecer bueno en cierto modo, pero analizando mejor lo que significa realmente “creer” o tener fe, vemos que tiene implicaciones más negativas que positivas.
Creer significa anular todo pensamiento crítico, toda curiosidad, todo atisbo de pensamiento científico. Creer implica entonces, limitar la curiosidad y, por lo tanto, privarse de conocer mejor la realidad.
Por ejemplo, creer en Dios, significa no ver, o no querer ver, la realidad de las cosas. Creer en Dios implica delegar parte de la responsabilidad propia a Él. Uno cuando reza, pide a Dios que le ayude en diversas cuestiones. Ello es peligroso en varios sentidos. ¿Por qué? Pues porque inconscientemente limitamos nuestro esfuerzo (o al menos tendríamos más posibilidades de hacerlo) al realizar cualquier actividad, ya sea intelectual o física. Normalmente las personas se esperanzan en que Dios les pueda ayudar. Pero la idea de que en caso de emergencia Dios podría darnos una mano, es algo muy negativo, porque estaríamos poniendo parte de nuestra responsabilidad en una entidad inexistente. Ser ateo, aparte de muchas otras cosas, implica tomar toda esa responsabilidad sobre uno mismo y ser conciente de que cualquier acto, cualquier logro o fracaso, cualquier situación en la que nos encontremos, responde exclusivamente a lo que nosotros hagamos. Si logro cumplir mis objetivos es por mi esfuerzo y no porque algún ente me dio una mano. Del mismo modo, si fracaso en algo, no puedo decir que “todo sucede por algo”, o que “Dios sabe lo que hace”, porque dicho fracaso responde a lo que uno mismo hace.
En resumen, “creer” o “tener fe” únicamente limita nuestras posibilidades y nuestro potencial intelectual, laboral y afectivo; mientras que dudar constituye la semilla del conocimiento. “El que nada duda, nada sabe”, leí por ahí. Lo cual es muy cierto, ya que el conocimiento se va construyendo en base a pequeñas dudas, interrogantes o incertidumbres. Sin estas interrogantes, no habría nada que motivara al ser humano a investigar la naturaleza e ir más allá de lo que nunca antes se ha ido.